太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经
灵宝天尊时於长乐世界香林园中,与五老上帝、十极天真、三清诸天无极圣众,演说微妙玄一真经,不二妙门重玄之理。预是来众,咸闻法音,了达希微,到真常境。人天欢悦,难可称焉。尔时天尊即放九色微妙光明,徧照十方无极世界。天上地下,内外洞明,等若琉璃,无所隔碍。乃见九幽之下地狱之中,无量众生受诸苦恼。三十六狱,...
灵宝天尊时於长乐世界香林园中,与五老上帝、十极天真、三清诸天无极圣众,演说微妙玄一真经,不二妙门重玄之理。预是来众,咸闻法音,了达希微,到真常境。人天欢悦,难可称焉。尔时天尊即放九色微妙光明,徧照十方无极世界。天上地下,内外洞明,等若琉璃,无所隔碍。乃见九幽之下地狱之中,无量众生受诸苦恼。三十六狱,...
灵宝天尊时於长乐世界香林园中,与五老上帝、十极天真、三清诸天无极圣众,演说微妙玄一真经,不二妙门重玄之理。预是来众,咸闻法音,了达希微,到真常境。人天欢悦,难可称焉。尔时天尊即放九色微妙光明,徧照十方无极世界。天上地下,内外洞明,等若琉璃,无所隔碍。乃见九幽之下地狱之中,无量众生受诸苦恼。三十六狱,...
元始天尊与太上道君、十方大圣、飞天神王、七千二百四十童子,俱在西那玉国鬱察之山,浮罗之岳长桑林中。释曰:此则开宗发迹之道,备诸贤圣之目,即是第一,举天尊与徒眾云集之时,并明凈土方所。元始天尊者,至圣之洪名,生成之大号,远穷溟涬,难以為言,近寻教迹,方可立称。又元始者,言其最先。天尊者,语其高妙。故曰...
尔时太上道君於三元宫中。大会说法众。内有一真人。名曰仪可则。智力无畏。从座而起。雅步前跪。谘论请诀。不审一切诸法。从何而生。既得生已。云何观行而得成道。作是语已。俨然而立。太上道君抚几微笑曰。夫三界诸法。皆从道生。欲求道。当修观慧。观慧增益。渐至常道。常道无边。行亦非一。子欲知之。当一心听。有数十事...
天尊曰:上元一品天官,元气始凝,三光开明,结青黄白之气,置上元三宫。其第一宫名太玄都元阳七宝紫微宫,则青元始阳之气,总主上真自然玉虚高皇上帝、诸天帝王上圣大神。其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重,亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重青阳之气,其中神仙官僚亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重,亦有五亿五...
昔有黄帝轩辕曾省天皇真一之经,而不解三一真气之要,是以周流四方求其解释,尔乃命驾,出远而游,昌寓骖乘,方明为御,力牧从驾,东到青丘;过风山见紫府先生,受三皇内文大字,以劾召万神,役使群灵;南到玉芝玄涧,登员垄荫建木,观百灵,采若乾之华;西见中黄子,受九加之方,过崆峒山,从广成子受自然之经;北到鸿堤,...
太上道君告普光真人曰:五种烟煴,聚而成体,会其宿业,因而受识,轮转其神,有其生也。因识受染,流入恶缘,处在昏衢,居於暗界,荫蔽垢浊,魔狱禁形,长劫难辛,失於明性。由是展转迷波苦海中,未有一人求出离者。普光又问:烟煴之理,何处流来?暗界明性,是谁为主?神之与识,何处禀形?识神是一,为复二耶?是一不合二...