佛说法集名数经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧。云何三乘。所谓大乘缘觉声闻。云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向。云何三根本。所谓发菩提心清净心自性空断我见。云何十波罗蜜。所谓布施持戒忍辱精进禅定...
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧。云何三乘。所谓大乘缘觉声闻。云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向。云何三根本。所谓发菩提心清净心自性空断我见。云何十波罗蜜。所谓布施持戒忍辱精进禅定...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊。于大众中以微妙音作如是言。诸佛如来有二种身。皆具河沙功德。何等为二。所谓化身法身。而化身者。示从父母所生。具三十二相八十种好。庄严其身。以智慧眼普观众生。智者瞻仰心生适悦。三业清净。一一相好百福具足。如是庄严百千福聚。大丈夫相皆色蕴摄。又复...
闻如是:一时佛在拘夷那竭国——如来三月当般涅槃——与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光明不现。贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法威光独显,今大众会光更不现,何故如此?其必有故,愿闻其意。”佛默不应,如是至三。佛告阿难:“吾涅槃后法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾...
吴月支国居士支谦奉 诏译闻如是一时。佛游于摩竭提国。与大比丘众俱。及诸菩萨四部弟子。天人龙神一切大会。佛告众会。有法律三昧。菩萨学者当以和顺调其情性。深入微妙不得轻慢。所以者何。未深入者。不识三学功德厚薄。或以放恣失其本意。当知是辈有十二事。自堕大罪终不可悔。何谓十二有人学道。不得明师见闻未广而自贡...
僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。举要言之有阴身苦。设无有身当有何患。是曰苦谛。目贪于色。耳鼻身口意亦复如是。由此因缘成其...
后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛言比丘。凡人为一法。受尘自污。迷惑忧愁。没无端际。吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色。是以好色之士。为染为醉为贪为污为惑为着为住为受。从淫女言故。长久趋走往来。为受勤苦耳。常欲闻淫女之声。鼻欲闻其香。舌...
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。”佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸...