佛说骂意经
后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁一切皆啖已,十方虫蚁一切亦啖我——何不知惭?十方虫蚁一切我为作妇,我亦一切取十方虫蚁作妇——何不能作愧?在生死大久不可数,当种习道,不当习种畜生业。犯淫妷有五罪:一者,亡钱财;二者,堕惊怖;三者,畏县官;四者,得怨祸;五者,己命尽堕恶地狱中。人从色饮食得身,作...
后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁一切皆啖已,十方虫蚁一切亦啖我——何不知惭?十方虫蚁一切我为作妇,我亦一切取十方虫蚁作妇——何不能作愧?在生死大久不可数,当种习道,不当习种畜生业。犯淫妷有五罪:一者,亡钱财;二者,堕惊怖;三者,畏县官;四者,得怨祸;五者,己命尽堕恶地狱中。人从色饮食得身,作...
后汉西域三藏支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国行在祇树给孤独园,多比丘僧俱。佛告诸比丘:“马有弊恶态八。何等八?一态者解羁缰时便掣车欲走;二态者驾车跳𨄈欲啮人;三态者便举前两脚掣车走;四态者便踏车軨;五态者便人立持轭摩挲车却行;六态者便傍行邪走;七态者便掣车驰走,得浊泥抵止住不复行;八态者悬篼喂之熟视不...
后汉沙门支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘:“善马有三相,用入官可给御、中王意,得名为官马。何等为三相?一者有善马意自能走,二者有力,三者端正好色,是为三相,善马中入官。善人亦有三相,自得善意名闻亦豪,举人敬难之,可受人礼能福天下。何等为三相?有善人得意能走、有力、有端正色。何...
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译佛说首楞严三昧经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身...
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:“当知食以节度,受而不损。”佛言:“人持饭食施人,有五福德令人得道,智者消息意度弘廓,则获五福。何等为五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辩。“何谓施命?人不得食时,颜色燋悴不可显示,不过七日奄忽寿终,是故智者则为施食,其施食者则为施命...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在王舍城中,与大苾刍众俱——皆是法中耆旧大阿罗汉,诸漏已尽所作已办,除诸重担逮得己利,尽诸有结证得解脱——如是之众满一千人。尔时,世尊而起思念:“我今可往杖林山中灵塔之处。”作是念已,与苾刍众俱往彼处,到彼处已安居其中。时摩伽陀国频...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在王舍城中,与大苾刍众俱——皆是法中耆旧大阿罗汉,诸漏已尽所作已办,除诸重担逮得己利,尽诸有结证得解脱——如是之众满一千人。尔时,世尊而起思念:“我今可往杖林山中灵塔之处。”作是念已,与苾刍众俱往彼处,到彼处已安居其中。时摩伽陀国频...